科尔伯格道德教育理论研究

张建荣, 燕山大学 发表时间:2009-06-30 硕士

科尔伯格是美国当代著名的道德心理学家和道德教育学家,他开创了道德发展与道德教育领域一个研究与改革的崭新时代。追寻科尔伯格的研究理路,整体梳理其道德教育理论,对我国的德育改革有可资借鉴之用。在以往的研究中,人们错误地把科尔伯格根据道德判断的结构不同所划分的道德发展心理模型视为他研究的全部内容。但是当我们把科尔伯格的理论放在其构建和实践民主社会的背景下,就会发现其理论是一个包括哲学、心理学和实践观点在内的复杂体系。在哲学观方面,他提出了元伦理学假设和规范伦理学假设;心理学思想方...


意志的缺席——对古典希腊道德心理学的批评

聂敏里, 哲学研究 2018年12期 , 期刊

...中均没有意志概念的位置。我们可以说,在古典希腊道德心理学中并不存在着一个意志概念。而当我们进一步考察与意志概念相关的行为道德责任问题,特别是考察亚里士多德的自愿与不自愿概念时,我们可以发现欲望和理性二元结构是古典希腊道德心理学解释行为道德责任的主要思想资源,在这样的一个结构中意志概念是缺席的。赖尔与威廉斯等人所代表的极端观点认为,没有意志概念的古希腊道德心理学比有意志概念的现代道德心理学在解释与说明人的行为上可能更为成功。这种观点值得商榷,意志概念不是一个心理官能和心理活动...


理性主义道德心理学批判——乔纳森·海特与社会直觉主义

王觅泉; 姚新中, 学术交流 2018年11期 , 期刊

20世纪末的心理学情感革命和双系统模式兴起,促使道德心理学家乔纳森·海特等复兴道德感学派,提出道德判断的社会直觉主义理论并以此批判道德心理学中的理性主义。从社会直觉主义的"直觉"和"社会"两个层面,可分析这一理论的意义和价值。在"直觉"方面,该理论提出理性主义式的个人推理和反思只是在直觉较为模糊或者彼此冲突时,或者在像哲学家这样特殊的人士那里,才能发挥作用,并且即使发挥作用,也不是理性主义者设想的那种逻辑的、情感中立的方式,而仍然离不开直觉的参与。在"社会"方面,社会直觉主...


具身道德:道德心理学研究的新取向

陈潇; 江琦; 侯敏; 朱梦音, 心理发展与教育 2014年06期 , 期刊

具身道德是指身体及其活动方式与道德心理和行为的相互作用。迄今为止,具身道德研究主要采用道德Stroop范式、内隐联想测验范式、情境操纵范式和心境诱发范式。具身道德的研究内容主要包括身体解剖学结构、知觉经验及身体与环境的嵌入作用与道德心理及行为的相互作用,且在广泛的知觉经验内容中包涵了身体厌恶与道德的关系、自我洁净—道德纯洁隐喻、道德—明度隐喻、道德—颜色隐喻、道德的空间维度与时间维度等多个内容。未来的研究需从研究内容的丰富性与全面性、隐喻效应的文化差异与一致性效应、研究方法...


先擎大纛开新派——《道德心理学·跋》:曾钊新先生和他的道德心理学

李建华, 道德与文明 2017年03期 , 期刊

与曾先生结缘,始于道德心理学研究。我第一次面见曾钊新先生是1986年的暑期。那时我是中国人民大学伦理学研究生,并且把道德情感问题作为自己的研究选题。当时,曾先生因他的道德心理学和人性论研究独树一帜,在哲学界享有盛名,我怀着崇敬而有些紧张的心情想当面请教。经人介绍,我揣着发表在湘潭矿业学院内部刊物《高教研究》上的《道德情感与道德实践》和发表在《江西社会科学》上的《论情感在认识活动中的作用》两篇文...


当代中国道德心理学:问题与范式

马向真, 南京师大学报(社会科学版) 2018年04期 , 期刊

由于伦理学同时具有"应然"和"实然"的部分,而心理学只具有"实然"的部分,道德心理学作为伦理学和心理学的结合,应当是伦理学的"实然"部分与心理学的交叠,也就是对道德现象的心理学研究。我国道德心理学的发展从一开始就呈现出伦理学的"形而上"和心理学的"形而下"两条截然不同的路径,从道德心理学特殊的学科定位上看,道德心理学的发展应该是"形而上"的下移和"形而下"的上调,在二者中间位置产生的一个新的结合点,就是道德心理学新的增长点。...


后科尔伯格时代的道德心理学:审视与反思

王云强, 南京师大学报(社会科学版) 2015年05期 , 期刊

后科尔伯格时代的道德心理学研究已经取得了许多成果,并且主要集中在两个方面:情绪在道德判断中的作用和道德行为的内在动力。当前的道德心理学研究在理论基础、方法论和德育实践等方面存在诸多亟待解决的问题。未来的道德心理学研究应强化理论思维,坚持系统论原则,密切联系社会生活和德育实践。...


作为道德心理学范畴的灵魂概念——基于古希腊伦理思想史的梳理与考察

李义天, 湖北大学学报(哲学社会科学版) 2018年04期 , 期刊

道德心理学是伦理思想的重要组成部分。行为者的心理结构与心理功能,从来都是伦理学研究的重要主题。在伦理思想史,尤其是古希腊伦理思想史上,这方面的讨论典型地表现为关于灵魂概念的内涵与功能的探究。作为道德心理学范畴的灵魂概念,在早期希腊哲学中经历了一个从存在论转向伦理学、从描述物质实体转向描述心理实体的转变。在古典时期,灵魂概念的结构及其内容得到更加丰富的建构,灵魂概念的心理意义和伦理意义更加突出。在希腊化时期,当人们面对一个极具不确定性的世界图景时,愈发强调内心的安宁。此时的伦...


道德人格:道德心理学研究的新主题

郭本禹; 王云强, 西南大学学报(社会科学版) 2009年04期 , 期刊

道德人格研究是西方道德心理学的新主题。研究者深入分析了道德人格的含义、发展和神经生物基础,取得了许多有价值的研究成果。今后应加强中国的道德人格研究,厘清道德人格的含义并注重道德人格的发展研究。...


道德动机的道德心理学诠释路向

张晓渝, 哲学动态 2017年11期 , 期刊

区别于心理学道德心理学,哲学的道德心理学并不以描述和解释心理现象为目标,而是通过研究道德行为的心理基础来理解道德的本质。道德动机问题是道德心理学的核心问题之一,当前对这一问题的基本分析框架是以澄清"欲望"和"理由"这对概念为内在前提,深度考察"欲望"和"理由"究竟哪一个在行动激发和行动者的实践思考中发挥着更基础的作用。这一讨论的实质并非我们能否直接被某些考虑激发起来行动,而是激发行动的考虑在本质上究竟是认知状态还是非认知状态,这也是休谟主义和反休谟主义的根本分歧所在。...


西方道德心理学研究新进展:道德判断的五基准理论

张彦彦; 陈浩, 道德与文明 2009年06期 , 期刊

文章将引入21世纪初西方道德心理学的一种新理论——道德的五基准理论。道德判断的五种基准是道德情绪论的代表人Haidt在社会直觉模型的基础上,结合了进化心理学的视角进而提出的全新概念。本文通过介绍道德五基准理论的形成及发展过程、阐述理论特征并预测理论的潜在应用前景,深入探讨了该理论在道德心理学研究中的重要价值和意义。...


理由、原因、动机或意图——对道德心理学基本分析框架的梳理与建构

李义天, 哲学研究 2015年12期 , 期刊

道德心理学研究是当代伦理学的发展趋势和重要前沿,它不仅是道德哲学长期以来关于人性、灵魂、心灵等传统议题的必然延伸,而且是当代伦理学者针对现代道德哲学的心理缺失而做出的恰当反应。只有通过探究伦理学在心理问题上的预设、依据和内容,我们才能对伦理学所提出的道德要求有更深入的认同,才能对行为者的道德行动给出更合理的解释。在此过程中,"理由"、"原因"、"动机"或"意图"已然成为道德心理学研究中的关键词。对这些基础性概念的理解和界定,将直接影响到道德心理学的分析框架与基本格局的形成。...


道德心理学的哲学思考——论心理学与伦理学的会通与融合

杨韶刚, 心理学探新 2004年03期 , 期刊

道德心理学把规范伦理学与实证心理学在哲学层面上结合起来,为理解人的道德行为提供了一种新的视角。伦理学与心理学的这种融合具体体现为:个人同一性与道德行为必须在心理上保持一致,才能形成真正的道德同一性,因此,美德有其独特的气质和情绪心理学机制。道德是在社会生活中形成的,处理好道德的社会关系是培养良好美德的基础。道德既有理性的层面,也有非理性的层面,培养和确立人的内在理性是成为道德人的心理学基础。基于心理学道德生活的重要性,一种以心理学为基础的美德伦理学正在出现。...


回顾与展望:中国道德心理学发展四十年述评

朱海龙; 杨韶刚, 西南民族大学学报(人文社科版) 2016年09期 , 期刊

回首我国道德心理学发展的四十个春秋,成绩斐然:不仅实现了道德教育和心理学的学科融合,研究视域不断扩展、深化,人才梯队得以培养,而且形成了重视道德心理学的文化共识,其作为独立的学科体系也日渐成熟。但与此同时,也存在量化实验研究过度与质化经验研究不足的尴尬,学术队伍尚不健全,多学科融合的系统研究欠缺,以及中国特色的道德心理学理论还有待完善等。展望未来,我国道德心理学研究需着力于道德判断和道德情感方向,升华"接地气"的本土理论体系,注重跨文化的系统性研究,积极拓展国际合作,助推这...


社会怨恨及其纾解——基于道德心理学的分析

肖祥, 南昌大学学报(人文社会科学版) 2017年06期 , 期刊

...直接利益冲突的群体性"怨恨发泄"等。社会怨恨的道德心理原因主要是利益情境的畸变导致道德认知梗阻,人际交往焦虑、冷漠与对抗导致道德情感阻滞,"生存"与"实现"的双重压力导致道德需要压抑,价值系统的结构性断裂导致道德图式霉变。纾解社会怨恨的道德心理优化途径,既要凸显制度公平正义与培育主体正义美德以强化价值认同,又要塑造现代公民与构建政治文化共识以提升政治认同,还要实现利益格局合理化与利益满足更大化以增强利益认同。...


道德心理学:儒家与基督教之比较分析

王云萍, 道德与文明 2002年03期 , 期刊

任何一种伦理理论要想落实到实践的层面 ,都要涉及道德心理的预设。本文主要不是研究儒家伦理与基督教伦理的具体内容 ,而是借助阅读经典的方式而聚集它们的道德心理资源的层面 ,探讨它们的伦理主张在设立行为主体的道德心理动力机制方面的种种差异 ,并由此引申出制度层面伦理建设的必要性和必然性...


从当代道德心理学的视角看孟子的恻隐之心

蔡蓁; 赵研妍, 社会科学 2016年12期 , 期刊

孟子的恻隐之心概念日益受到西方哲学家和心理学家的关注。运用当代道德心理学的概念资源可以发现,恻隐之心作为人性中最首要的善之端,既包括对他人痛苦感到移情式的不安,也包括对他人的福祉怀有同情式的关切。对孟子恻隐之心的这种解读也有助于澄清孟子和他在进化生物学领域中的当代支持者之间究竟存在哪些共鸣和差异,以及孟子的理论可能面临的挑战。...


对学术腐败的道德心理学分析

唐劭廉; 罗自刚, 福建师范大学学报(哲学社会科学版) 2004年04期 , 期刊

当前 ,学术腐败有愈演愈烈的趋势 ,表现形式繁多 ,究其本质 ,乃以不正当行为谋取学术私利 (包括小集团的利益 )。从道德心理学上分析 ,浮躁心态、补偿心态、功利心态、侥幸心态、特权心态乃是学术腐败的心理之源。因此 ,大力加强学术道德与学术规范建设 ,是防治学术腐败的必由之路...


罗尔斯的道德心理学是卢梭式的吗?

王幸华, 当代中国价值观研究 2018年02期 , 期刊

...目的是阐明卢梭关于正义感的论述为何为真。卢梭的主要观点是正义感源自于自然情感。罗尔斯的道德心理学有三条主线,和卢梭主义之间存在着亲缘与相似关系:第一,正义感来源于爱与友谊;第二,互惠的倾向展现在道德发展的每一个阶段;第三,罗尔斯的道德心理学是现实的道德心理学。这三条主线从不同的角度解释了卢梭的论述为何为真,且源自卢梭的以下思想:道德情感来源于自然情感;自尊有互惠的特征;自尊(而不是同情)是推动人的行为的主要动因。...


品格教育:一种新的道德心理学研究取向

杨韶刚, 思想·理论·教育 2002年05期 , 期刊

品格教育(character education)是人的道德素质的核心,是道德教育的一个重要方面。自20世纪90年代以来,品格教育成为以美国和加拿大为代表的北美地区国家道德心理学最关注的话题和研究领域,各种新的研究项目和观点不断涌现,从综合学校的教育改革到学校课程的渗透,再到旨在减少少女怀孕、青少年吸毒、校园欺凌和暴力行为等的研究项目,涉及到道德教育的很多领域。本文通过对美国品格教育历...


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