从何逊看梁初士风与诗风

夭竹君, 云南大学 发表时间:2015-05-01 硕士

...与文学联系起来的学术成果还不太多,尤其是具体到南朝各代的士风与文学研究更是少之又少。实际上,齐梁士风与文学的研究有着一定的意义与价值,本论题立足于士人,以何逊作为一个切入点,具体关注到他们的生平、学识、仕宦经历、交游、著述、思想、生活环境等方面,结合他们的文学作品进行分析,通过对史料和文献的研读和探索,期望能够对此有更加深入的挖掘和发现。本文主要探讨何逊的生平经历、交游状况以及诗歌特色,以此考察梁初士人风尚和精神状态,并反观梁初诗坛风貌。首先,对何逊的生平及部分诗歌创作时间...


南北交流中的王褒

张敏, 上海师范大学 发表时间:2015-05-01 硕士

...一时。他的作品既有建安诗歌慷慨悲凉的余韵,又有南朝诗歌辞藻斐然、音韵流畅、善用典故的特点,清丽与雄浑并重。王褒与庾信齐名,在他们与其他文人的共同努力下南朝和北朝的文学逐步交融,从而奠定了唐诗的美学范式。本文分为四个章节。第一章重在分析王褒的家族传统和入北之前的仕历简况。在简要梳理琅邪王氏发展历程的同时,着重分析王氏家族谨慎细微的处世传统可能对王褒产生的影响,以及分析王褒与萧氏父子为中心的文学圈子的关系,分析王褒入北前的准备条件。第二章主要分析王褒入关之后在北朝的仕历、交游情...


魏晋南朝著作郎制度与文学之关系研究

李猛, 上海师范大学 发表时间:2013-05-01 硕士

...魏明帝太和中(227—233),成熟于两晋,至南朝虽有衰微之迹,但通过适当的调整还是保持着较强的生命力。魏晋南朝著作郎制度其实就是这一时期的史官制度,它以制度的形式保障著作郎官的选拔、任命、履职等。出于撰史这一职责的需要,被选任的著作郎官,尤其是正郎必须有足够的才学储备,故著作郎官多是兼擅诗文的才学之士;除撰史之外,著作郎官还会奉诏撰写哀策、诔碑等类史传制文;奉敕编撰、整理经史书籍及类书等图籍。这样,著作郎制度必然会与其时的诗文创作、批评产生一定的影响。有鉴于此,本文即以魏...


邢劭研究

林星, 福建师范大学 发表时间:2013-04-01 硕士

...以来,邢劭执东魏北齐文坛之牛耳。他不仅自觉吸收南朝诗风,更努力地开拓北朝诗歌特有的清刚劲健之气,使他的诗歌在当时十分有代表性。邢劭家族世承儒学,但邢劭受到各方面思想的熏染,因此在他思想上有着儒释道三家的特点。儒家思想方面,邢劭注重儒家的社会功用,并且推重儒学,他的一生都在躬身践行儒学,入世进取、秉持孝道、庸睦家族、提携后生等等;佛家思想方面,作为当时在北朝非常流行的宗教,佛教在士人阶层也普遍被接受。邢劭对佛家理论有着非常深入的研究,这在他写的众多碑文都可以看见。但是他对佛教...


刘骏年谱

王坤, 上海师范大学 发表时间:2013-04-01 硕士

刘骏(430—464)字休龙,小字道民,彭城绥舆里人。元嘉七年(430)生于建康,宋文帝刘义隆第三子。元嘉十三年(435),七岁,立为武陵王。元嘉三十年(453),二十四岁,是年,皇太子刘劭杀父弑君,骏举兵平乱,即位于建康,改“元嘉”为“孝建”。在位H年,大明八年(464h三十五岁,病逝于建康。刘骏好诗文,史称“少机颖,神明爽发,读书七行俱卜,才藻甚美”、“文章华敏”。《隋书?经籍志》载其集闩:“宋孝武帝集二十五卷,梁三十一卷,录一卷”,是刘宋时期创作力最旺盛的作家之一。


中古都邑诗研究

陈娜, 湖南大学 发表时间:2011-04-27 硕士

...则展现了大都会的宦游之风与士人的新型人格。两晋南朝的都邑诗分为“都市失意”与“艳逸风情”两大类别。以左思、鲍照为代表的都邑诗,借塑造城市形象的两面性,寄托“贤人失志”、“寒士不平”的思想情感。南朝都邑诗以新创乐府为主,缺乏思想内涵,单纯向物质世界展开,日常生活中对声色之乐的追求与日趋浮华的诗风结合起来,成为它的写作语境。隋、初唐都邑诗的新异性较大,与现实结合更加紧密,主要分为怀古都城诗和“帝京”歌行两类。都城或是历史兴衰的见证,或是帝国与皇权的象征。怀古都城诗历史意识的本质...


齐梁诗风嬗变研究

李鹏, 安徽师范大学 发表时间:2010-05-01 硕士

本课题研究除引言和结语外,共五章。对齐梁诗风嬗变进行了较为详细的分析,具体内容如下:引言部分介绍了本课题研究的理论意义、研究现状以及研究思路和主要内容。第一章是齐梁诗风嬗变的背景研究。文学的产生和发展总是植根于一定的社会文化背景之中,本着这一认识,我们考察了两代社会文化的基本状况,探寻其间的变化,进而寻求这种变化与诗风嬗变之间的联系。第二章是对齐代诗风的具体研究,分别研究了其时的诗歌思想与诗歌创作,通过这些研究我们认为齐代的诗风“清丽秀婉”。第三章是对梁代诗风的具体研究,采...


从“清新”到“绮艳”——论庾肩吾的诗歌创作

王赠瑜, 华侨大学 发表时间:2011-03-01 硕士

...者、“宫体诗”的开辟者、“徐庾体”的中坚、庾信诗风的前导,其创作取得了比较高的成就。其诗歌在南朝齐梁之际诗歌逻辑演进中的处于从永明体到宫体诗的过渡地位。本文通过对永明诗体的继承和突破,及对宫体诗和后世诗歌创作的影响,来表明庾肩吾诗歌的艺术特色及其在中国南朝诗歌创作史中的地位。庾肩吾诗歌所表现的这种过渡是由一定的社会背景和个人经历决定的。庾肩吾生活的齐梁时期,政局偏安稳定,经济复苏繁荣,这为庾肩吾创作的绮艳诗歌提供了客观条件和物质保障。而且此际门阀士族占主导地位,在社会上享受...


耿湋及其诗歌研究

孙瑞娟, 南京师范大学 发表时间:2011-02-28 硕士

耿湋,亦作耿纬,河东(今山西永济)人,是唐代宗年间诗坛著名的“大历十才子”之一。据清康熙四十一年所刻一卷本《耿拾遗诗集》,耿湋现存诗歌165首,在“大历十才子”中算是存诗较多的一位诗人,但历来学术界却对其关注甚少。耿滓作为大唐王朝历经“安史之乱”,由盛世走向衰落的见证人,他的诗歌中无疑回荡着那个时代的音符。因此,对耿湋及其诗歌进行全面的研究,有助于我们了解那个时代文人的心态及当时诗歌创作的整体风貌。本文共分两编,上编主要是对耿湋的交游和诗歌创作进行考论。首先依据史料的记载


西晋绮靡诗风研究

杨名, 中南民族大学 发表时间:2011-05-01 硕士

本文以西晋绮靡诗风为研究对象,从产生的时代和学术背景入手,注重对代表诗人及具体作品的分析,剖析了其形成原因和艺术特点,得出西晋绮靡诗风的出现是中国古典诗歌发展成熟过程中不可缺少的一环,东晋诗歌及南朝宫体诗都对其有所继承这一结论。本文共分四部分进行论述。绪论部分首先对“绮靡”一词的涵义加以分析,进而对绮靡诗风的性质特点重新界定,认为“绮靡”诗风的外层是词藻的华丽,内核则是情感的动人,是华丽藻饰的表现形式和浓重绮丽的儿女情思的结合;其次,对这一问题的研究现状作了简单回顾,对现当...


唐代赋得体诗研究

王大卫, 河南大学 发表时间:2012-05-01 硕士

...,探讨赋得体诗与魏晋六朝公宴诗创作的关系;梳理南朝梁、陈、北周及隋朝各个时期的赋得体诗创作情况和不同风貌,系统把握唐之前赋得体诗的流变历程。第三章:探讨唐代赋得体诗的新变。唐代是赋得体诗发展的里程碑,本章全面系统分析、比较、总结唐代各阶段赋得体诗不同的审美风貌、发展及变革情况,清晰把握唐代赋得体诗的具体发展脉络。第四章:对唐代赋得体诗进行文本分析。从微观角度分析赋得体诗的语言和体式、结构模式、情感表现、意象特点,考察唐代赋得体诗特殊的文本形态。第五章:揭示唐代赋得体诗的诗学...


哀美的崇尚与魏晋六朝诗歌

程丽娜, 河北大学 发表时间:2007-06-01 硕士

...情感内涵发生了新的改变,强化了私人的意味,倾力于辞采雕绩。第三章论述了从东晋到刘宋诗歌中“哀美”崇尚的转折与嬗变。玄言诗的冲淡玄虚风格使得“哀美”的崇尚发生了第一次转折,此后刘宋政权与文化姿态的世俗化,又使得审美崇尚发生了第二次嬗变。第四章论述了齐梁诗歌与乐府诗中的“哀美”。齐梁诗歌由于文的自觉与诗风的复雅,表现出缠绵幽婉“哀美”。在佛教的影响下,“宫体诗”的情感趋于虚空化。不过哀情不可能被彻底消除,仍自然反映在民间乐府诗歌之中,但却失去了文士创作的自觉追求。...


南朝彭城刘氏家族与文学

王婷婷, 复旦大学 发表时间:2010-04-02 硕士

彭城刘氏家族指主要活动于南朝齐梁之际的刘绘、刘孝绰父子及其家庭成员。刘氏家族是南朝文学家族中的佼佼者,他们的文学活动和文学创作成就,在南朝文学中占重要地位。本文拟通过检视齐梁朝文学生产的文化语境来审视研究彭城刘氏家族的文学发展和成就,更志于通过刘氏家族来一窥南朝皇室与世家大族、各世家大族之间的文学互动和文学影响。论文由四个部分组成。第一部分为绪论,简要介绍了家族、六朝文学家族、彭城刘氏家族的相关研究成果和研究方法;第一章是第二部分,说明彭城刘氏家族的概况,如籍贯、姓氏、世系...


谢脁诗歌的艺术成就及其范式意义

符松硕, 华中师范大学 发表时间:2011-05-01 硕士

...是谢眺诗歌的艺术成就及其范式意义,同时也对谢朓诗风的成因也做了一定的探讨。尽管谢朓历来被看作是永明体诗人的代表,但是他的诗歌除了声律和对仗方面的一般特征之外,其在诗歌意境的构造方法和语言风格方面其实有着更为重要的成就。正是这两方面的成就使得谢跳的诗歌被后来诗人视为学习诗歌写作的一种范本。本文分为四章,第一章论述谢跳在诗歌意境构造方法上的成就,也即他对诗歌中空间和时间进行的多样化主观变形上。这种变形为诗歌带来了一种全新的时空感,从而大大拓宽了诗歌的表现范围和深度。第二章论述谢...


《诗人玉屑》之诗法考论

李悦, 华中师范大学 发表时间:2009-04-01 硕士

...》、《造语》、《技巧》、《锤炼》、《讽兴》、《诗风》、《诗病》;《玉屑》文献学方面的校刊与注释是论文的难点,也是笔者对《玉屑》一书开拓性研究的起点。因为一切深入的研究都必须建立在一个善本材料以及对此材料字句的精确理解之上。据笔者考证《玉屑》一书的现行刊本(中华书局07年版),在文字上尚存在诸多问题,除开现行版本自身校刊的错误之外,更多的问题在于原著。《玉屑》作为一本诗话总集,菊庄先生在摘录诗话的时候,对于其摘引文献的某些错误未加考证就直接摘用了。这些错误包括知识性的和文字性...


南朝刘宋士风与诗风研究

赵伟, 安徽师范大学 发表时间:2007-05-01 硕士

...新体转变的重要时期。本文试图对这一时期的士风与诗风作较深入的审视,以期揭示士风变化对诗歌的深层影响。论文以士风与诗风变化的时段为限,分为上、中、下三编。上编论晋宋易代之际士风与诗风。晋宋易代之际儒、玄、佛逐渐合流,士人从玄虚人生回到现实,务实求仕进。其诗歌由玄言转向田园山水,从陶渊明到谢灵运,昭示这一变化的完成;从东晋玄言说理向缘情言志之路回归,篇章结构趋于完整严密,诗歌风格多样。中编论元嘉时期士风与诗风。元嘉文人游心艺文,以文相尚,这一方面缘于文帝的倡导,另一方面也是士人...


由绮靡、清省向清丽的演进——论六朝诗歌发展趋势

杜广中, 华侨大学 发表时间:2007-04-01 硕士

关于六朝诗歌发展趋势,学界一般以“绮靡”来说明。这一说法有其道理。中国诗歌从建安开始走向自觉,这自觉的一个重要标志,就是人们越来越注重排比、对偶、声律、词采等形式特征,绮靡的倾向逐渐明显。陆机提出“诗缘情而绮靡”,标志着人们终于在理念上对诗歌艺术的内容与形式两方面作出了明确界定。但是,换个角度看,我以为“缘情绮靡”也许并不能够真正说明六朝诗歌的实质。因为就在陆机提出此见解的同时,诗坛仍然有潜流的存在,那便是陆云提出的“清省”说。这一认识的存在,它使得诗歌的格局没有单一化地


南朝谢灵运接受研究

王丰先, 西北师范大学 发表时间:2005-06-01 硕士

谢灵运是南朝诗坛关注的焦点。南朝对谢灵运接受角度、方法之丰富多样,其接受程度、范围之深广,都非后世可比。但迄今为止,对谢灵运南朝接受系统研究的专著和论文尚不多见。本文尝试从接受美学角度对南朝谢灵运接受进行系统全面的梳理,以期真实再现谢灵运在南朝文坛地位的变迁,从时代风气、审美趣味、接受主体诸方面分析其原因,并由此探讨南朝诗学发展演变的轨迹。 论文分三部分: 第一部分:绪论。谢灵运接受研究史回顾、接受理论的介绍和南朝谢灵运接受研究的意义、价值。 第二部分:论...


南朝乐府的绮艳诗风与世情之关系

王飞, 四川大学 发表时间:2005-04-15 硕士

南朝乐府以其大多为吟咏男欢女爱、相思离别的情歌,风格艳丽煽情,而有“淫词艳曲”之称,同时因其迥异于“雅乐”的特点,又有“新声”之称。 中国文学研究者一度认为,南朝新声乐府的这一特色是当时贵族阶级在乐府采诗时根据自己声色娱乐的需要,刻意斟选而成的结果。但事实上考察当时的历史记载和结合后代对魏晋南北朝时期的美学研究来看,这种观点是有失偏颇的。因为自魏破坏儒学,废弃礼教以来,乐府机构已不再承担从民间采诗以知晓民情的责任,音乐的教化功能被冷落,而娱乐功能受到重视和强调。同时文...


谢朓诗歌研究

章立群, 武汉大学 发表时间:2005-05-01 硕士

...风尚等。南北朝是中国历史上最为动荡黑暗的时期。南朝百年间更迭五朝,不断重复着武人篡位的血腥故事。谢朓生活的萧齐王朝仅二十四年,却经历了七个帝王,而相继有四个帝王死于非命,其中的阴谋暗算、残酷屠戮也就不难想象了。政治的残酷加速了世族阶层的堕落,他们占据高位,却随波逐流、无所作为,将精力和才智都集中到诗文创作领域。在佛经的盛传和吴声西曲流行的影响下,精英文士们开创了“永明新体诗”。新体诗的流行,带来词藻、声韵、体式、结构章法等一系列诗歌创作上的新变,开启了中国诗史的新篇章。 ...


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