语言媒介与南朝诗风的演变

黄素贞, 怀化学院学报 2006年12期 , 期刊

南朝诗歌在逐渐走向完美、精致的形成过程中其风格不断变化,不同时期的诗歌风格也呈现出各异的特点。究其原因,从传播学的角度去分析。元嘉体诗歌的媒介主要是以书写媒介为主;永明体诗歌是南朝诗歌传播以书写媒介为主到以口语媒介为主的过渡;宫体诗传播的媒介主要以口语媒介为主。因为媒介的不同,对诗歌风格的演变也产生了一定的催化作用。...


论晚唐诗风南朝诗风的回归

李建华, 绥化学院学报 2005年05期 , 期刊

晚唐诗风日趋绮靡,逐渐回归于南朝文风。其原因在于:首先是由于北方士族的衰落和科举的繁荣;其次是南方经济文化的影响;另外,晚唐士人的末世情结也是绮靡文风形成的重要原因。...


从《南史》看初唐人对诗歌风格的品评

陶涛, 安徽教育学院学报 2005年02期 , 期刊

初唐诗歌继承了南朝的绮靡诗风,不但南朝诗歌固有的一些弊病没有得到纠正,而且,诗歌的内容也大抵是歌功颂德或以文辞为娱乐的。在诗歌的表现形式方面,唐初宫廷诗人们汲取和总结了前代的经验,并且有所发明和发展,使之日臻丰富和完善,这对唐诗走向成熟是有重要意义的。...


南朝“竟陵八友”诗风

阮忠, 学术论坛 2004年05期 , 期刊

南朝竟陵八友的诗歌因与齐、梁诗或永明体诗的关系素来遭受诸多批评。他们表现声色、采丽竞繁、玩情弄性与感怀兴寄、平易自然,构成了自我诗歌风格的复杂状态。同时,竟陵八友发展了谢灵运山水诗清新而富有情韵的一面,淡化玄理而亲和自然,使山水诗更具山水的韵味。...


南朝声色与时代气象的构合——虞世南、褚亮、李百药诗歌综论

聂永华, 河南科技大学学报(社会科学版) 2004年04期 , 期刊

虞世南、褚亮、李百药三人所处基本相同的创作环境 ,承受着几乎相同的艺术文化风尚与文学传统 ,然而不同的生活遭际和性格特征造成了他们心理质素的差异和诗歌同中有异的艺术风貌 ,其诗风延承中的新变特色初步呈现出融合南北诗风以表现时代气象的初唐宫廷诗风流变趋向...


传播方式的演变对南朝诗风的影响

徐习文, 菏泽师范专科学校学报 2003年01期 , 期刊

南朝不同时期诗歌传播方式的变化影响其诗风的演变。从元嘉时期到永明年间,文人诗坛主要由书写传播方式向口头传播方式转变,而不同的传播方式对诗歌的要求也各异。因而两个时期诗歌风貌迥然不同。宫体诗作为永明体发展的不同阶段,大体上与传播媒介有关。...


20世纪宫体诗研究

王顺贵; 胡建次, 宁夏大学学报(人文社会科学版) 2003年04期 , 期刊

20世纪以来,有关宫体诗的义界、宫体诗的时间断限、宫体诗的兴起与帝王士大夫生活的关系、宫体诗与佛教的关系、“立身先须谨重,文章且须放荡”的辨说以及宫体诗的评价等方面,学界有过许多争议。笔者认为伴随着研究的不断拓展与深化,其相关方面,如宫体诗与吴声西曲的关系、宫体诗与《玉台新咏》的关系、宫体诗与永明体、咏物诗、山水诗的关系及其对后世的影响研究,渐次成为学界关注的重点,而且在研究观念和研究方法上呈现出了多元化、多视角、多层次的态势。


民族融合与隋唐之际诗风的嬗变

张采民, 南京师大学报(社会科学版) 2002年04期 , 期刊

民族融合是推动隋唐之际诗风转变的重要因素。少数民族的汉化和汉民族受到少数民族的影响 ,这种双向的推进 ,加快了民族融合的历史进程 ,而隋唐政权的基础——关陇贵族集团正是民族融合的产物。民族融合对隋唐之际诗风的转变产生了重要的影响。在诗歌创作中一扫南朝诗歌绮靡纤弱的不良风气 ,注入了一股高昂开朗、刚健厚重的贞刚之气 ,促进了南北诗风的融合。民族大融合具有深层的文化意义 ,不仅开阔了人们的胸怀 ,促进了思想的自由开放 ,而且有助于打破旧的藩篱 ,加快了南北诗风融合的进程...


论齐梁批评家对嵇阮诗与正始诗风评价之差异

丁功谊, 伊犁师范学院学报 2002年01期 , 期刊

齐梁批评家肯定嵇、阮诗,但又对正始诗风评价不高,如钟嵘认为正始诗风“陵迟衰微”,刘勰认为“浮浅”、“轻澹”,萧子显、沈约论及魏晋南朝文学流变时唯独不提及正始诗风。对嵇阮诗和正始诗风分别作出不同的价值判断,这是齐梁批评家的共识,文章并试图分析产生这种现象的原因。...


中古诗学分期论

归青, 华东师范大学学报(哲学社会科学版) 2002年05期 , 期刊

中古是与上古、近古相对的概念。它的基本特质就在于对诗之为诗问题的探索。中古诗学围绕着诗歌应该写什么,应用什么语言风格写,诗歌有什么用的问题大致经历了这样三个阶段:1.汉末(顺、献之间)——西晋未(永嘉年间),“诗缘情而绮靡”是这一阶段诗歌发展的基本走向;2.西晋末——东晋末,是玄言诗主导诗坛的阶段。诗体道而平淡是这一时期诗坛的基本倾向。3.刘宋——唐初贞观前后,这是中古诗学的总结时期。其基本的发展趋势是诗歌由玄言诗的“体道”转向“体物”,并向着缘情回归,从而为最终复归于“


试论南北朝三地诗歌的文化精神——兼及南北诗风融合的文化动因

康震, 江海学刊 2002年02期 , 期刊

东魏北齐与南朝文学交流频繁。然而北齐诗坛并未出现南北诗风融合的局面 ,相反却转向华艳。这表现出北朝文学受南朝文学影响的阶段性差异 ,折射出北齐的腐败政局及汉族士人备受压抑的心态 ,昭示出北齐文化难以自立的尴尬境地。梁陈诗歌则昭示出汉晋传统文化以正朔自居的文化心态与文化向心力实际削弱的趋势。西魏北周虽无文学创作的卓著实绩 ,但以宇文泰为首的关陇集团于北齐、梁陈之外别树以长安文化为核心的“周礼”文化系统 ,为南北朝诗歌走向初盛唐诗歌的成熟境界奠定了坚实的文化基础 ,具有特别的文...


《文选》与西晋文学

曹道衡, 古典文学知识 2002年01期 , 期刊

翻开《文选》一书,从目录来看,就可以知道此书所录作品虽上起先秦,下至梁代,但从各个朝代来看,西晋作家的作品所占的比重最大。下面是我


论隋诗在诗歌发展史上的价值

张采民, 南京师大学报(社会科学版) 2000年04期 , 期刊

南北诗风的融合是南北朝诗歌向唐代诗歌发展的总趋势 ,而隋诗则是该阶段的重要一环。隋前期北方诗人的崛起 ,使得南北朝以来北方诗歌首次在诗坛占据主导地位。更值得注意的是 ,这时的诗歌创作在刚健厚重中融入了南方诗歌的精巧流丽。隋后期由于大批南人北上 ,因而出现了南朝诗风的复归。但这并不是简单的重复 ,而是在保持浮靡清丽本色的同时也融入了北方诗歌的阔大沉厚。“北人学南”、“南人学北”,正是这种双向交流 ,推动着诗歌朝着南北诗风融合的方向发展...


南北朝诗风交融的文化基础论略

刘培, 东岳论丛 2000年01期 , 期刊

以共同的文化传统为前提 ,南北朝诗风依赖佛教、音乐的交流和北人对南方文化的崇尚诸条件得以交融。佛教的流传为南方“声病说”的北传创造了条件 ;音乐的交流是沟通南北诗人心理的桥梁 ,并促进了拟乐府的创作 ;北人对南方文化的崇尚是诗风交融的内在动因...


民歌升降与刘宋后期诗风

吴怀东, 宁夏大学学报(人文社会科学版) 2000年01期 , 期刊

南方民歌在两晋颇遭鄙视 ,刘宋立国以及“元嘉之治”为南方民歌的繁荣和地位的上升提供了基础。刘宋中后期 ,南方民歌首先在出镇诸王和权贵府第中风行 ,孝武帝刘骏将此风带进中央宫廷。汤惠休、鲍照是接受南方民歌影响的领先人物。民歌流行促进了诗歌观念革新 ,形成了抒情、平易的诗风。颜、鲍攻讦正是两种诗风冲突的体现...


南朝诗风研究现状和存在问题

李宗长, 学术研究 1998年01期 , 期刊

南朝诗风研究现状和存在问题李宗长研究现状及存在问题随着学术环境的日益优化,近年研究者们在克服“古典式研究”以及庸俗社会学研究的局限的同时,对南朝诗歌的研究倾注了较大的热情与关注。各种新方法、新理论的引入,给研究现状带来勃勃生机,南朝诗歌的研究领域呈现......


庾信诗歌前后期一致性探析

靳启华, 云梦学刊 1998年03期 , 期刊

对庾信的诗歌,历来的评价是前期形式绮艳,内容空洞,而后期则内容丰富、形式刚健,表现深刻。本文通过分类统计、实证分析及对庾信的人生透视,运用大量有说服力的证据,论证了庾信诗歌前后从内容到风格的一致性。


南朝佛教义理的流播与尚形诗风的形成

马现诚, 广西民族学院学报(哲学社会科学版) 1994年04期 , 期刊

东晋南朝是佛教义学在我国流播并与传统思想文化冲突融合后,被崇佛诗人们自觉研习和有选择地融(?)吸收的时期,也是文学尤其是五言诗发展到尚形的时期.佛学的“方便”“示现”理论影响诗人们观形象以观法身的认识思维方式;佛教的自然观影响诗人们观山水以观法身的认识思维方式.这两种认识思维方式都强化了诗人们对把握和表现事物外部形象重要性的创作意识,并把能够真切形象地描摹事物外部形貌待征当作一种表现技能来崇尚,崇佛诗人们的这一创作倾向促进了南朝尚形诗风的形成....


从山水到美人的艺术变奏──略论佛学与南朝诗风的演进关系

陶礼天, 福建论坛(文史哲版) 1995年03期 , 期刊

六朝时代南方的独特地域文化风尚、学术思想氛围,无疑是形成南朝文学“清统”风格特色的一个重要原因。正如陈寅格先生所云:“盖汉代学校制度废驰,博士传授之风气止息以后,学术中心移于家族,而家族复限于地域,故魏、晋、南北朝之学术、宗教皆与家族、地域两点不可分离。


南北文化汇流与隋诗的评价问题

章继光, 湘潭大学学报(社会科学版) 1990年01期 , 期刊

在古代文学的研究中,隋诗是一个较受冷落的领域。主要原因不在它作品不多,而在于少数论者认为,隋朝诗作不过是齐梁诗风的遗响而已。 笔者认为,从建安以后诗歌发展的行程看,南北朝是一个小的高峰,唐代是一个大的高峰,而隋代恰恰是处于两峰之间一段短短的坡谷,是前者向后者必经的过渡。作为过渡期的诗作,它突出地表现出南北诗风进一步汇流的特点。源远流长的中国古代诗歌正是在经历了这一阶段之后,迎来了它黄金时代的到来。因此,隋诗在文学史上有着不容忽视的地位。...


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