北朝文化对南朝文化的接纳与反馈

金溪, 北京大学 发表时间:2012-06-01 博士

本文以北朝文化对南朝文化的接纳及反馈为研究对象,分为上下两篇。上篇中分三个阶段讨论北朝统治者及作为文化主导力量的河北文化集团对入北南人及其所代表的南朝文化的接纳过程,下篇则讨论南北朝时期北朝文人对古朴诗体的借用和保存、对齐梁诗体的学习与改造,以及北朝文化对南朝文化所产生的影响等内容。北朝上层对入北南人及南朝文化的态度大概经历了三次变化。第一个阶段是孝文帝时期,作为河北文化圈分支的青齐士人及零星入北的逃亡南人得到区别对待,前者得以在文化改革中被委以重任,后者却因其政治军事价值...


汉魏晋南北朝边塞乐府诗研究

于海峰, 北京大学 发表时间:2012-05-01 博士

...用于拟作汉横吹曲题,促成了梁陈边塞乐府的繁荣。南朝文人所开创的用“赋题法”拟作汉横吹曲题的边塞乐府创作模式一直影响到唐代。在尚新求变的南朝文学氛围中,伴随南北交战、文化交流的进程,北歌南传对梁陈文人边塞乐府诗的创作产生了直接的诱发作用。北朝乐府民歌在边塞乐府诗的发展过程中,具有重要意义,尤其是其尚武的精神品格。边塞乐府诗经过北朝、隋代的发展,尤其是庾信、王褒入北以来,在诗歌技巧方面虽是沿袭齐梁,但在诗歌内容方面却表现出了纪实性的特征,以杨素、薛道衡、卢思道为代表。梁陈边塞乐...


中古文学观念的演生——以清浊、隐秀、自然为中心

张甲子, 东北师范大学 发表时间:2013-05-01 博士

...表达原则。另一方面,对“秀”的观念的推崇,成为南朝诗歌审美风尚的转折点,也就是在对“秀句”、“秀象”、“秀境”的主观追求中,形成了迥异于汉魏古诗的新诗风南朝诗正是经过“隐秀”观念的打磨,才能更为圆融的去处理诗歌情理内敛与境象外露的关系,并在初唐近百年的继续努力下,到二张时渐成兴象玲珑、句意深婉的唐音,亦步亦趋的定型为诗歌的审美共识。第三章,两晋代际的文风在“自然”观念的浸润下,出现了明显转变。汉人所论的“自然”多属于天人感应学说,魏晋玄学则将其转变为“自然之理”,认为“自...


西晋诗歌批评史研究

曾毅, 四川师范大学 发表时间:2010-05-10 博士

...批评史的总论。本文把这段批评历史分为两晋时期、南朝时期、唐宋元时期、明清时期这几个阶段,每个阶段中的批评为一章内容。在每章中,首先举例那段时期的批评材料,然后分析其中的批评内容。对其中重要的批评内容,如有重要影响的,如有重要转折意义的等,则将进行深入分析。最后还将对每章的内容进行小结。第一章分析两晋时期的批评。两晋处于西晋诗歌批评的开创和奠基时期,其批评材料与批评内容均不多。第二章分析南朝时期的批评。在西晋诗歌的批评历史上,南朝是最重要的时期,故本文称之以“高潮”时期。此时...


《文苑英华》诗研究

何水英, 广西师范大学 发表时间:2010-04-01 博士

...点如下:《文苑英华》对于南北朝诗歌的吸收突出了南朝齐梁之风,对隋代诗作的选录则比较明显体现出南北文风融合的趋势。《文苑英华》上承《文选》,以两者诗体为例比较,可以发现《文苑英华》受《文选》影响明显,这种影响主要体现在《文苑英华》诗的编纂宗旨、分类原则以及录文的范围、作品风格等方面,《文苑英华》诗续《文选》特征的形成与《文选》在宋初的地位以及影响密不可分。南朝艳诗因其轻艳、内容浮浅等原因,历来批评多以否定批判为主。通过对《文苑英华》对南朝艳诗的收录情况以及与《玉台新咏》的录文...


南朝刘宋士风与诗风研究

赵伟, 安徽师范大学 发表时间:2007-05-01 硕士

...新体转变的重要时期。本文试图对这一时期的士风与诗风作较深入的审视,以期揭示士风变化对诗歌的深层影响。论文以士风与诗风变化的时段为限,分为上、中、下三编。上编论晋宋易代之际士风与诗风。晋宋易代之际儒、玄、佛逐渐合流,士人从玄虚人生回到现实,务实求仕进。其诗歌由玄言转向田园山水,从陶渊明到谢灵运,昭示这一变化的完成;从东晋玄言说理向缘情言志之路回归,篇章结构趋于完整严密,诗歌风格多样。中编论元嘉时期士风与诗风。元嘉文人游心艺文,以文相尚,这一方面缘于文帝的倡导,另一方面也是士人...


晚唐齐梁体研究

张一南, 北京大学 发表时间:2011-05-01 博士

...唐彦谦、吴融、韩偓等诗人。这批诗歌往往被与齐梁诗风联系在一起,故本文称其为“晚唐齐梁体”。这批作品是晚唐诗风的重要组成部分,却尚未得到充分的研究,这与其本身题材轻艳而多受批评有关。然而,这批作品时代上处于唐代近体诗系统发展的最后阶段,其师法的对象齐梁却是近体诗的萌芽阶段。在这种首尾的相接中,可能蕴藏着近体诗系统中某些本质性、原初性的因素,这一点,正是晚唐齐梁体的研究价值所在。本文即试图超越题材、意象的表象,在更本质的层面上分析晚唐齐梁体诗歌的特点,进而探讨晚唐齐梁体与齐梁诗...


隋代文学考论

白晓帆, 山东大学 发表时间:2014-04-23 博士

...不能因人废言,五是不能把隋代的一些爱情诗与齐梁诗风混为一谈,六是不能把隋代文帝和王通的《中说》中的文学主张简单地看作文学复古,七是今天研究隋代文学,应主要以现存作品为依据,不能抽取史家的片言只语就轻易否定了。隋代的文士,由于政权的更迭,往往大都历经数朝。所以研究隋代的文学首先要考证出作家在隋朝所创作的作品。这里包括考证厘清隋代文人的总集、别集流变、存佚等情况;另外,还有隋代的小说及其他著作的存佚等现状。第四章是隋代皇室文学创作研究。皇室的文学创作其实也属于关陇作家群,但它对...


南朝刘宋诗风演变研究—从文学交往活动的视角考察

赵立学, 陕西师范大学 发表时间:2017-05-01 博士

...元嘉诗歌以及谢灵运、鲍照等重点作家,或将其放在南朝、魏晋南北朝或中古文学中进行研究。刘师培《中国中古文学史讲义》指出,刘宋诗歌的发展是由于“在上者之提倡”。此论切中刘宋诗歌发展的要害。但刘师培对刘宋诗歌只作了概括的描述,对“在上者”引领诗风的具体情况未作展开论述。交往会诗是刘宋诗歌的一大特色,而古今学界对此重视不足,还有很大的可探讨空间。本文拟从文人交往的角度对刘宋诗歌作一全面的研究,展现诗歌在交往活动推动下不断丰富的发展脉络。本文有三个思路:一是紧承刘师培“在上者之提倡”...


北朝文学思想史

雷炳锋, 南开大学 发表时间:2012-05-01 博士

...轮廓,描述其发展演变的基本脉络,探讨其与同时期南朝文学思想之间的关系,揭示这一阶段文学思想在中国古代文学思想史上的地位和意义。北朝文学思想从重视文学的政教、美刺作用开始,发展到重视文学的艺术特质、探讨文学的声律等形式问题,最后以重新强调文学的实用功能归于失败、南北文风开始融合而结束。北朝文学思想是从中古文学思想发展到唐代文学思想的过渡阶段,也是文学思想史上一个值得注意的中间环节。第一章通过对十六国文学创作的总体考察,发现无论在诏令、章奏表启、书信等散文,还是在诗赋等韵文的创...


玄言诗批评史研究

李斯斌, 四川师范大学 发表时间:2011-05-06 博士

...体悟的诗歌。上编主要包括以下部分:其一,两晋与南朝批评。两晋提出?韵灵旨清?的审美标准,而南朝是为儒家宗《诗》的诗学态度表现。其二,唐至清的批评。在宗《诗》的传统批评影响下形成对于玄言诗格高而趣异的批评。其三,民国时期的批评。这一时期是在新文学史观念影响下的玄言诗批评态度。下编为综合研究部分。主要是从玄言诗的外部环境与内在创作表达分析其宗教性诗歌的特点,主要包括以下内容:其一,清谈与玄言诗表现。玄言诗侧重于人生表达。其二,两晋佛、道传播与文人接受看玄言诗风变化。游仙诗与玄理...


南朝诗风研究现状和存在问题

李宗长, 学术研究 1998年01期 , 期刊

南朝诗风研究现状和存在问题李宗长研究现状及存在问题随着学术环境的日益优化,近年研究者们在克服“古典式研究”以及庸俗社会学研究的局限的同时,对南朝诗歌的研究倾注了较大的热情与关注。各种新方法、新理论的引入,给研究现状带来勃勃生机,南朝诗歌的研究领域呈现......


魏晋南朝著作郎制度与文学之关系研究

李猛, 上海师范大学 发表时间:2013-05-01 硕士

...魏明帝太和中(227—233),成熟于两晋,至南朝虽有衰微之迹,但通过适当的调整还是保持着较强的生命力。魏晋南朝著作郎制度其实就是这一时期的史官制度,它以制度的形式保障著作郎官的选拔、任命、履职等。出于撰史这一职责的需要,被选任的著作郎官,尤其是正郎必须有足够的才学储备,故著作郎官多是兼擅诗文的才学之士;除撰史之外,著作郎官还会奉诏撰写哀策、诔碑等类史传制文;奉敕编撰、整理经史书籍及类书等图籍。这样,著作郎制度必然会与其时的诗文创作、批评产生一定的影响。有鉴于此,本文即以魏...


南朝诗风与陶谢诗史地位之嬗变

季小乔, 江淮论坛 2017年05期 , 期刊

当前学界对陶谢诗史地位嬗变问题虽有所探讨,却少有从南朝诗风视角来深入挖掘其背后原因者。结合南朝诗风中一些关键问题如"刻意自然""彩丽竞繁""仿拟纠偏"等来重新诠释此论题,可深化对南朝诗史之认识,对陶谢的比较以及接受等问题的研究有深化意义。...


“休鲍之风”与南朝诗风之变

白崇, 广东技术师范学院学报 2008年11期 , 期刊

本文认为"休鲍之风"有三个内涵:其诗歌语言具有平易化特征;内容有艳情化倾向,在艺术手法上多运用代言;在风格上具有华丽、艳冶、伤怨特征。当时诗评家站在儒家雅俗观的立场上批评"休鲍之风"俗化的倾向,但这种诗风在刘宋后期得到认可有多方面的原因。"休鲍之风"改变了南朝魏晋以来以渊奥、典雅为主导的诗歌格局,促进了诗风多样化发展。...


庾信在唐代诗坛的接受

仲瑶, 北京大学 发表时间:2013-06-01 博士

由于庾信本身杰出的诗歌成就以及他在诗歌发展史上所处的特殊坐标,对于庾信的接受一直贯穿于唐诗近三百年的发展过程中。甚至早在周、隋时期,庾信的直接影响就开始了。以北周明帝、赵滕诸王以及隋炀帝为核心的宫廷诗坛效“庾信体”,对庾信艳情、咏物、乐府之篇的倾心效仿,北周本土以及羁旅作家群对庾信羁旅、怀古、边塞、幽居等题材的继承与发展,不仅埋下了唐代诗坛庾信接受的最重要的几条发展脉络,也奠定了唐代诗坛庾信接受的基石。武德诗坛大抵是周隋诗坛的延续,《艺文类聚》大量全面地收录了庾信的作品。


初唐宫廷诗风流变考论

聂永华, 陕西师范大学 发表时间:1996-12-01 博士

...唐诗歌虽然呈现出了一些新的气象,但从整体上说,诗风走向仍然与魏晋南朝一脉相承,诗歌审美趣味依然为宫廷趣味所主宰,诗坛的主流在宫廷。这首先表现在宫廷诗人和作品数量占绝对优势,其次是宫廷诗人群体前后相继绵延不绝,横贯整个初唐诗史,左右一代风气。因此,通过对这一文学现象的全面清理和深入研究,考察宫廷诗在初唐诗坛的地位及流变规律,既能获得一个完整的初唐诗史,又能使我们对盛唐诗风格生成之内在原因的研究更为科学,亦更为接近事实。从宫廷诗的角度研究初唐诗风与诗史演进,必然涉及文学史观念与...


汉魏六朝四言诗与赋研究

牛香兰, 陕西师范大学 发表时间:2014-05-01 博士

...厚,需要进行深入研究。第五章南北朝四言诗研究。南朝四言诗在以皇室为核心的庞大文学集团支持下,再一次活跃了四言体的创作,南朝家族四言诗兴盛为四言诗复兴再创新高。北朝庄重儒雅和温文柔弱,这既矛盾又统一的南北朝社会政治因素,更是符合四言诗的创作。第六章南北朝四言辞赋研究。公元四百二十年刘裕代晋建宋,之后在长江流域以南继宋又先后出现齐、梁、陈,共同组成了南朝,凡一百六十七年。虽然南朝赋风倾向于贵族化、唯美化,但毕竟宋齐两代赋家去魏晋未远,文人仍然继承了魏晋体物写志的创作传统,在赋作...


唐太宗效仿南朝诗风与文化融合

刘远鑫, 宁夏大学学报(人文社会科学版) 2014年05期 , 期刊

唐太宗一方面与魏徵等北方学者一样,从政教的角度对南朝绮靡文风多有否定之词,而另一方面则又表现出对南朝文学的极大热爱并竭力效仿。其诗作也是集这两种对立思想于一体,呈现出矛盾和割裂的状况,而究其原因,则当从地域、种族和门第等文化背景考虑才能得到合理的解答。唐太宗能突破所属集团之狭隘眼光,积极学习中华文化以期融入其中,而效仿南朝文风正是其在文学上的努力。文化之融合,最终开出盛唐诗歌的高潮。...


吴歌西曲的传播与南朝诗风嬗变

吴大顺, 中国文学研究 2016年04期 , 期刊

南朝对吴歌西曲的接受大致存在两个阶段,宋齐时期以接受原生态吴歌西曲为主,对其音乐风格改变不大;梁代以后以加工改造吴歌西曲及创作吴歌西曲歌辞为主。吴歌西曲的传播方式与南朝诗风嬗变关系密切,以梁武帝为代表的帝王和文人对吴歌西曲音乐的改造及大量创作吴歌西曲歌辞,使吴歌西曲取代了清商三调地位,在宫廷和上层社会广泛传播,从而导引了南朝女情与闺怨题材的创作,风格轻艳柔媚,并直接带动了宫体诗的发展。...


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