五四”的文化转型:全盘反传统还是中西合流

陈卫平, 社会科学战线 2015年07期 , 期刊

"五四"新文化运动不只是记载了历史航船的旧船票,它在深刻影响百年来中国文化建设的进程中,不断演绎出时代的新话语。直至今天,我们叩问当代中国文化建设基本路径之时,仍然无法绕过它,如果说马克思主义中国化是当代中国文化建设之"魂",优秀传统文化是当代中国文化建设之"根",那么"五四"所代表的近代文化转型则是当代中国文化建设之"流"。而且这"流"是"魂"...


认同与悖离——中国现代文论话语的生成

晏红, 四川大学 发表时间:2003-01-29 博士

...系的梳理与辨析,而对中国文论现代转换过程中传统文化精神的承继及特定历史文化语境的意义赋予缺乏全面而深入的探讨;二、对中国文论话语现代转换中话语主体的双重性转换缺乏应有 的关注与研究,从而忽略了特定语境中人的生存方式在中国现代文论话语生成中所起的重要作用。 为了对上述研究有所突破,本文在写作过程中特别强调中国现代文论话生成的动态性与历史性。具体而言,动态性要求考虑各种因素的影响以及这些影响在不同历史时期的变异,而历史性则必然将其纳入具体的历史语境中。也就是说本文将通过...


现代性与中国启蒙主义文学思潮

林朝霞, 厦门大学 发表时间:2007-03-01 博士

...思潮史上的一个重要环节的缺失。这两种原因,导致五四文学以及新时期文学的启蒙主义性质被抹杀,并被错误地冠以现实主义、浪漫主义等名称。文学思潮是文学对现代性的反应,而不是什么创作方法的产物;同时,启蒙主义是争取现代性的文学思潮,是与其他文学思潮并列的独立的文学运动。因此,运用现代性理论重新界定各种文学思潮,包括启蒙主义,是研究中国文学史的理论前提。本文正是从现代性角度,重新考察中国启蒙主义文学思潮的历史。本文共分三编。上编以“现代性”为理论支撑,纠正创作方法论的长期误导,透析现...


晚清思想文化与鲁迅——关于鲁迅思想文化个性的考察

李生滨, 复旦大学 发表时间:2005-04-20 博士

...期以来学术研究的热点,鲁迅更是20世纪中国思想文化研究的显学,鲁迅前期的思想研究,也积累了不少前辈学者和鲁研专家的各种探讨和研究成果,但是,迄今未有清楚和明确地提出“晚清思想文化与鲁迅”这样重大而整体性的研究课题。而鲁迅的丰富和鲁迅的复杂,很大程度上在于他出于晚清又超越晚清的现代性文艺思想和人文理想的生命追求。回溯晚清思想文化,观照鲁迅思想文化个性,是本文的写作目的,更是本课题最大的挑战性和开拓性意义所在。 本文是一个从文化与时代转换的意义和视角来做的人物个案研究,主...


“破”与“立”视域中的五四话剧新论

林树帅, 山东大学 发表时间:2017-05-25 博士

本文的研究对象是五四话剧。文章尝试从五四时期中国话剧"破"与"立"的角度出发,系统考察五四话剧的生成与发展问题。试图阐明在此过程中,五四话剧于戏剧观念、理论生发、剧本创作以及艺术探索等方面为中国话剧的现代化做出的历史贡献及遭遇的历史困境。论文除绪论和结语之外,共分为六个部分。第一章关于"破",主要讨论的是五四话剧创生的基本前提问题,即要在戏剧领域打破旧的营垒,通过对旧戏和文明戏的彻底批判,来为五四话剧的出现开拓必要的空间、谋求历史的合法性。在旧戏批判一节中,论文以时间为线索...


新时期文学批评的启蒙话语研究

赵黎波, 复旦大学 发表时间:2007-04-01 博士

...文学批评启蒙话语的变革,对新时期文学批评的整体转型和当下的价值危机进行分析,试图为文学批评走出困境寻求一种可能性。文章的主要思路和内容如下:第一章:分析了启蒙话语成为新时期之初文学批评主流话语的成因。这些因素可以归结为四个方面:思想解放大潮影响、80年代“新启蒙主义”思潮的推动、知识分子启蒙主体地位的确立以及文学创作中的启蒙色彩等。第二章:新时期之初,人道主义无疑是文学批评启蒙话语的聚焦点。本章从历史和现实两方面论述了人道主义之所以成为启蒙话语的理论资源的原因,并具体分析了...


中国小说创作模式的现代转型——论“五四”小说“心理化”的精神艺术世界

季桂起, 南京师范大学 发表时间:2006-06-30 博士

...要以小说形态学为研究理论构架,结合社会心理学、文化心理学、创作心理学、审美心理学等研究的理论和方法,把“五四”小说的“心理化”现象作为研究对象,力图通过对“心理化”现象的研究,系统地阐述“五四”小说作为中国现代小说的开端所体现出的深层的现代化特性,解释中国小说为什么会发生这样一种总体的创作模式转型的历史原因,揭示在这其中隐藏的引起文学变动的某些内在因素,从而为从更深层次上研究“五四”文学的现代性内容与意义提供具体的依据及视角。 全文主体由以下部分组成:一、“五四”小说...


连接生死之间——清末至五四的祭悼文学及文化转型

李国, 南开大学 发表时间:2012-05-01 博士

论文意在解决清末至五四现代性语境中的祭悼文学及其文化转型问题。在这一问题的框定下,祭悼本身不是重点关注的对象,而是作为切入文学研究的一个手段,以此尝试挖掘出近现代文学进程中的“国殇”、“情殇”与“道殇”三个时代命题。具体表现为文学意义上的对国家的祭祀、对爱国烈士的公祭、对文化先贤的祭奠、对亡者的悼念以及在祭悼仪式的变更中所呈现出来的“个体/群体”、“古/今”、“中/西”不同的悼情体验与生命感悟。清末至五四落潮这一时间段,是中国传统文化与西方异质文化频繁接触、对抗与交融的时期...


欧洲文艺复兴在中国的传播与接受(从清末到五四

崔春雪, 清华大学 发表时间:2016-06-01 博士

...教士带进了中国。到清末,很多政府官员、政论家、文化名人在探索诸国兴衰之由、本国富强之法的过程中,开始注意到作为整体的历史时期存在的欧洲文艺复兴。清末学制改革后,大批编译的西洋史著问世,让更多人尤其是学者、学生接触到文艺复兴的知识,随后引发了时人如何认识并翻译内涵丰富的Renaissance的问题。本文以“文艺复兴”为主要线索,搜集考定了清末至五四五四后一段时间里谈论欧洲文艺复兴的文章著作400余种。在把“文艺复兴”处理为一种“话语”后,总结了清末以来各种译词的产生及各种中...


“小说中国”的方法与立场——论王德威的中国现当代文学研究

李忠阳, 东北师范大学 发表时间:2017-11-01 博士

...清小说“被压抑的现代性”的定位与描述,总是以“五四”文学作为反向参照和“对话/对立语境”的。因此,他所构造的晚清现代性的诸种面向在本质上是论辩式的。其次,本文将王德威的晚清小说研究、写实主义文学研究与当代小说批评连锁在一起,将三者并置一处观之,探讨其“晚清现代性”论述的生成,并指出王德威在19世纪末晚清小说与20世纪末中国小说之间建立回应关系,是一种寓言式的历史叙述,而非严格的历史分析。他通过把“前革命”文学与“后革命”文学拼贴在一起,讲述了一则“告别革命”的历史寓言。第三...


五四激进主义的缘起与中国新文学的发生

岳凯华, 华中师范大学 发表时间:2004-05-01 博士

五四是中国思想史上千载难逢的黄金时代。与传统文化彻底决裂的激进性姿态和现代性冲动,几乎成为五四激进文人共同的主导性价值趋向和文化选择,它掀起了那个时代浩浩荡荡的激进主义文化潮流。五四激进主义立足于西方文化尺度构筑中国文化的现代化理念,以过于急切的焦虑心态,在现代性平台上对诸多复杂的文化问题进行价值判断,它所倡导的思想启蒙,开启了中国社会由政治制度层面向文化思想层面推进的现代化进程,并全方位地制约着中国历史、文化乃至文学的现代转型。 本文在尊重历史内在运行规律的基础上,...


文化转型五四小说的参与

温玉林, 南京师范大学 发表时间:2004-06-30 硕士

清朝古典文化的僵化,使清朝政府与西方产生了巨大的科学差距,造成了军事,经济等各方面的落后,由此带来了民族生存的危机。民族危机带来了晚清文化危机。与文化危机相伴的是剧烈的文化转型文化转型是从物质文化开始的,是从农耕文化向工业文化转型,其载体则是城市文化。 物质文化转型也要求制度文化与之同时转型。制度文化转型使中国文化使中国从一个天下国家转化为一个政治实体,从古老的君王统治转变为一个民主共和国家。 伴随着物质文化和制度文化转型,精神文化的最高层面,哲...


意义重构中的缪斯——“五四”新文学生成的文化审美阐释

黄健, 浙江大学 发表时间:2004-04-01 博士

意义失落与意义重构是近代以降中西文化冲突,导致中国文化转型的重要精神文化现象。在这个特定的历史文化语境当中,“五四”新文学在生成之初,就一直将意义重构作为自身发展的主导线索,从中确立了新文学“立人”的思想文化基点,并由此促使新文学走向高度的自觉,完成由古典形态向现代形态的历史转变,形成新文学的新的理念、新的范式、新的主题、新的语言和新的文本结构、新的艺术表现方式与新的艺术传达方式。 论文着重从文化、哲学、美学和文学思潮演变等多重角度,对“五四”新文学的生成进行全面阐释...


离合之间:中国现代三大思潮及其相互关系

俞祖华, 湖南师范大学 发表时间:2014-05-01 博士

...主义、保守主义与自由主义一起构成近代中国的三大文化思潮。三大思潮既是相对独立的思想流派,有着各自的基本价值与歧异的方案设计,但又有多元一体的共时文化生态、并生互补的相同思想框架、交织重叠的近似问题领域,如都有民族主义立场,都有对现代性的批评,都有对社会主义的向往,都有着实现民族复兴的梦想,只是呈现方式有所不同。本论文以近代三大思潮的相互关系、多向互动为研究对象,试图较全面地认识三大思潮之间既分立又并生、既交锋又交集、既对立又对话的离合关系,探寻三大思潮之间的互动模式与不同思...


世界与现代:世界观念与中国文学现代性的生成

阮娟, 华中师范大学 发表时间:2015-05-01 博士

本文以“世界观念与中国文学现代性的生成”为关注对象,考察世界观念形成的内在理路,探讨中国语境下,主体的世界观念与现代性关系、世界观念参与及影响文学现代性的方式与可能。全文的思路与重点是将世界观念的形成放置到具体历史语境中,考察新的观念形态与现代性的内在关联以及与现代性启动之间的前提关系。关注主体接受与理解新世界观念的渐进层次与内涵侧重,探讨不同时期世界观念参与塑造新文学现代性的不同面向,以及带给现代性发展的多向可能。全文共分五个章节,各部分主要内容如下:绪论部分,主要介绍


中国现代诗学发生论

谢应光, 四川大学 发表时间:2005-02-16 博士

目前,国内的文论或诗学研究有这样几个现象:(1)研究中国古代文论的多,研究现代西方诗学的多,但研究现代中国文论或诗学者少。这个现象背后暗含的观念是:中国现代没有多少自己的文论或诗学,不值得研究。(2)在今天所有的文论或诗学研究中,泛文论或泛诗学的研究多,分门类的专门研究少,中国现代诗歌理论的研究则更少。这是因为分门类研究更难深入,对诗这个门类来说,还有一些论者心怀疑虑。(3)文论研究,包括诗论研究,史的描述多,散点似的透视多,而对现代文论尤其是诗论生成研究少,专门的现代诗


中国文学现代转型的民俗学语境

刘颖, 华东师范大学 发表时间:2006-05-01 博士

晚清和五四这两个阶段确立了中国现代性由器物、政体到精神文化,由“强国保种”到“新民”再到“立人”的启蒙主义价值体系的架构,而此期的文学则感性地体现了晚清至五四中国现代性发生和构建的历史过程,也因此被称作启蒙文学。启蒙价值体系中的“种”、“民”、“人”、“国民性”等概念则暗含了民俗学的研究范畴,“强国保种”到“新民”再到“立人”的启蒙主义价值的渐进实际上也指示了科学意义上的民俗学理念在中国的滥觞、运用、确立的过程。基于这一思路,本文试图从传统文学与风俗的互为因果的关系入手,确...


五四前后英诗汉译的社会文化研究

蒙兴灿, 华东师范大学 发表时间:2008-04-01 博士

五四运动前后中国社会文化转型和文学嬗变的历史时期,外国文学的译介意义显得特别重大,一直受到翻译史家和文学史家的高度关注。本论文在“五四前后英诗汉译的社会文化研究”这一课题下,从社会文化因缘出发,考察、分析和研究了五四前后中国这段特定历史时期近三十年间英诗汉译现象产生的社会文化心理和社会文化功能,并对它们进行了译学社会文化行为分析和反思。全文共分七章。第一章为绪论,介绍了论文研究的概况与意义、范围与目标、架构与内容以及论文研究的思路与方法,说明了论文各章彼此之间的逻辑关系。...


论中国现代文化转型下的五四文学革命

邓伟, 韩山师范学院学报(社会科学版) 2005年02期 , 期刊

该文回应了时下对五四文学革命典范性的挑战。从主体、传统、西方、文类方面阐述了中国现代文化转型五四文学革命的根本性意义。最后,还探讨了对五四文学革命评价的流变。...


世俗时代的意义探询——五四启蒙思想中的新道德观研究

段炼, 华东师范大学 发表时间:2010-05-01 博士

1895年至1920年初,是中国思想文化从传统过渡到现代、承先启后的“转型时代”。其中,五四时期又是转型时代的高潮。从思想内容的变化上看,转型时代最重要的现象之一,在于价值取向的危机集中爆发。继晚清以来儒家规范伦理(三纲五常)的解体之后,到了五四时期,原本具有超越内涵的儒家德性伦理(仁学宇宙观、世界观)也面临着前所未有的巨大冲击。五四时期的道德观念发生了重大的变化。受晚清以来功利主义、个性主义和社会进化论思潮的影响,起源于轴心时代的超越价值世界开始瓦解。道德的价值不再从传统...


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