生态哲学视阈下的五台山文化景观可持续发展研究

毕晋锋, 山西大学 发表时间:2013-06-01 博士

...中国“天人合一”的生态自然哲学观念的文化景观。五台山的世界遗产文化景观是中国最朴素的“天人合一”生态自然哲学思想中人与自然辩证统一的集中体现。自然因素为五台山文化景观的建立和发展提供了各种条件,物质因素和包括传统自然哲学观、宗教生态观、生态审美观等非物质因素的生态人文因素是其生态文化景观形成的内在机制。五台山不仅是客观存在的文化产物,也是一种反映生态文化动态过程的栩栩如生的生态文化景观,更是自然地貌与佛教文化完美结合的范例。处理好人与自然的关系是可持续发展的内在要求。在当今...


唐宋时期五台山景观资源及旅游活动研究

赵慧, 河南大学 发表时间:2008-04-01 硕士

唐宋时期五台山的自然环境优美,景观资源丰富。物质文化资源是五台山景观资源的基础,主要有寺庙、佛塔、堂、室以及精美的佛教雕像绘画。非物质文化资源的核心是文殊菩萨。围绕文殊菩萨有很多传奇故事、诗、文、赞、曲等,与寺院斋会和音乐等构成了五台山丰富的非物质文化资源。此外,山洞、石窟等自然景观,被认为是文殊菩萨的“化现”之物,体现了自然与人文的完美结合。唐宋时期五台山旅游群体的参与性强,旅游活动形式多样,僧人、官员、普通群众以及外国僧人均积极参与到五台山的旅游活动之中。其中唐代是以僧...


圆仁的入唐求法及其对日本文化的影响

师敏, 西北大学 发表时间:2011-06-30 博士

日本的入唐求法僧作为唐代佛教东渡的核心载体,在唐代中日佛教交流以及日本中古文化的发展方面起到了非常重要的推动作用。圆仁是众多求法僧中被称为“日本的玄奘”的僧人,堪称中日佛教交流的代表性人物。首先,圆仁在盛唐之后入华求法巡礼各地九年零两个月,回国后大力弘扬佛教文化,是一位在唐文化东传过程中承上启下的人物。其次,他完善了日本天台宗,为日本佛教的发展作出了伟大贡献。第三,他对当时日本社会各阶层的生活,从文学艺术到民俗信仰等各个层面都具有一定的影响。最后,他留给后人一本兼具史料价


祈福:康熙帝巡游五台山新探

常建华, 历史研究 2016年02期 , 期刊

新清史强调康熙帝巡游五台山接续元朝传统的看法可以商榷。元明以来,五台山成为藏传佛教的圣地,在清代,五台山最重要的庙宇菩萨顶改为喇嘛庙,以其为首形成了黄庙体系。康熙帝五次巡游五台山,进香礼佛,以绥服信仰喇嘛教之蒙古,意在调适满、蒙、藏、汉四者的关系。此外,清帝与五台山的联系点,在于清帝被藏传佛教认定为文殊菩萨的化身,意味着正式承认清帝对中国的统治,而五台山则是文殊菩萨的道场。康熙帝五台山礼佛,不仅是为民祈福,而且是为太皇太后、皇太后祈寿,为本人祈求福佑。康熙帝巡游五台山御书寺...


山岳型旅游目的地形象感知研究——以五台山风景名胜区为例

刘智兴; 马耀峰; 高楠; 张岩君; 王玎玎, 山地学报 2013年03期 , 期刊

以山岳型旅游目的地五台山风景区为例,利用百度、Google以及国内各旅游网站收集游客记述五台山旅游形象的87篇网络游记和620条网上点评,运用质性研究之扎根理论的方法对五台山申遗后旅游形象的感知进行研究,以期为山岳型旅游目的地形象研究拓展方法和为其管理提供参考和依据。结果表明:1.从71篇网络游记和490条网络点评中提取出佛教胜地、静心拜佛、避暑胜地、建筑精湛、许愿还愿和朝台览胜6大积极感知因素;2.从226句负面评论中,归纳出五台山旅游形象的6个消极感知因素为旅游供给、旅...


UNESCO文化多样性理念对世界遗产体系的影响

徐知兰, 清华大学 发表时间:2012-12-01 博士

“文化多样性”作为近年来经常出现联合国教科文组各种文件和战略计划中的新概念,通过世界遗产委员会及其下属的世界遗产中心等机构,也逐渐出现在文化遗产保护领域的语境中,并与世界遗产保护领域近年来发展的新趋势产生了密切的关联。因此,厘清“文化多样性”这一概念对世界遗产体系产生影响的机制,将有助于我们加深对世界遗产保护领域的了解,掌握其发展的重要方向和热点问题,有益于我国文化遗产保护事业的发展。因此,本论文的主题就是试图对“文化多样性”这一概念影响世界遗产体系的时间阶段、途径、方式


五台山旅游气候及其舒适度评价

任健美; 牛俊杰; 胡彩虹; 刘永存, 地理研究 2004年06期 , 期刊

气候是一个地区旅游发展的基本因子。本文分析了五台山气候状况和气象景观 ,计算了各月舒适度指数、寒冷指数和平均着衣指数 ,得出了人体气候舒适度的时间分布。根据舒适度指数、寒冷指数和穿衣指数对各月旅游气候适宜性进行分析评价 ,并提出穿衣建议 ,从而为五台山旅游发展规划和游客选择旅游时间提供了科学的依据...


五台山高山带植被对气候变化的响应

戴君虎; 潘嫄; 崔海亭; 唐志尧; 刘鸿雁; 曹燕丽, 第四纪研究 2005年02期 , 期刊

根据五台山高山带草本群落特征种的生长、分布和高山林线树种的年轮分析,揭示了近 20年来气候变暖对高山植被的影响。高山草甸和林线过渡带的某些植物种向上爬升的趋势与同期区域气温升高密切相关。草本群落及其特征种沿垂直梯度的爬升与五台山高山带近年来的增温趋势相符合,进一步说明了高山带植被对气候变暖的响应较为敏感,可作为气候变化的指示体。树木年轮宽度序列分析和响应函数表明夏季降水对五台山的高山带木本植物生长有较大影响。由于夏季温度较高,冻土融化,提高了降水的利用效率,促进了树木生长。...


河北小五台山森林生态系统主要因子间量化关系研究

鲁少波, 北京林业大学 发表时间:2009-05-01 博士

河北省小五台山国家级自然保护区的森林植被是暖温带森林生态系统的典型代表,对其主要因子间量化研究结果可以为今后对此气候带森林生态系统的管理提供重要依据。本研究对小五台山华北落叶松林、油松林、白桦林、山杨林、白桦落叶松混交林以及其它阔叶混交林等典型森林生态系统进行了调查,在对其土壤理化性质、物种多样性、林木生长状况等因子进行了分析,并对各因子间的相关性进行了分析研究,在此基础上对小五台山森林生态系统健康管理措施提出了部分建议。研究的主要结论:(1)森林土壤特征研究表明:①不同森...


晚唐五代宋初敦煌民间佛教信仰研究

党燕妮, 兰州大学 发表时间:2009-04-01 博士

...陀佛信仰,三、药师佛信仰,四、观世音信仰,五、五台山文殊信仰,六、十王信仰,七、毗沙门天王信仰,八、宾头卢信仰,九、海龙王信仰,十、敦煌地区民间佛教信仰的特点及其社会功能。论文认为,佛教在传播中大幅度、多层次地渗透影响到中国民众社会生活的各个方面,信众从僧侣扩展到社会各个阶层,从探讨义理到注重信仰实践活动,这种不断适应中国传统文化和社会的过程实际上就是佛教中国本土化、社会化、民间化的历程。在佛教中国本土化、社会化、民间化的大环境下,敦煌地区又有其自身的特点,具体表现在:一是...


基于网络文本法的宗教旅游景区游客体验研究——以山西五台山景区为例

何佳瑛; 矫丽会, 运城学院学报 2018年03期 , 期刊

...但宗教旅游产品仍处在低层次开发阶段。基于后现代旅游视角,应该从游客的需求出发,深挖宗教旅游文化内涵,丰富宗教旅游产品。选取山西五台山作为案例地,运用网络文本法和在线访谈法研究游客对五台山宗教旅游景区的体验。通过研究发现,不同类型的游客对五台山景区的体验既有共同点又有差异,差异主要是由于旅游者的旅游目的和方式不同而引起的,共同点表现为,对景区资源的体验是寺庙建筑和宗教文化;游客的主要活动都是观光游览和烧香拜佛;游客的体验都以积极肯定为主。...


五台山地区草地生态系统服务价值估算

刘秀丽; 张勃; 任媛; 吴攀升; 李玫; 贾艳青; 罗正明, 干旱区资源与环境 2015年05期 , 期刊

五台山地区草地资源丰富,草地生态系统不仅对当地提供重要的生态、生活功能,而且对整个华北地区生态系统的格局和稳定都起到重要作用。文中以五台山地区为研究对象,对其草地生态系统服务功能进行价值估算。结果表明:五台山地区草地生态系统服务总价值为114.62亿元,其中供给功能价值为34.64亿元(占30.22%),支持功能价值为55.86亿元(占48.73%),调节功能价值为20.26亿元(占17.68%),文化服务功能价值为3.86亿元(占3.37%),草地生态系统单位面积价值量为...


五台山生态旅游发展评价及对策

周彬; 钟林生; 陈田; 涂玮, 山地学报 2013年03期 , 期刊

...据科学性、层次性、可行性和代表性的原则,构建了五台山生态旅游发展评价指标体系,该体系包括生态旅游环境、生态旅游社区、传统文化和生态旅游发展4个子系统、12个评价要素和32个评价因子。运用熵权法确定了评价因子权重,并采用多目标线性加权函数模型对评价指标进行了综合。研究表明:1.评价结果和事实基本相符,表明构建的五台山生态旅游发展评价指标体系具有一定的科学性和可操作性;2.使用熵权法对五台山生态旅游发展评价指标赋权,计算过程简单,研究结果相对客观、公正;3.五台山生态旅游发展目...


五台山高山带景观的遥感分析

曹燕丽; 崔海亭; 刘鸿雁; 戴君虎; 王高建, 地理学报 2001年03期 , 期刊

... TM数据和 GIS技术 ,通过气候参数插值、地形三维分析、气候参数和景观图与 DEM的叠加、景观参数计算 ,从不同空间尺度分析了五台山高山带的景观特征。研究认为 :将气候参数插值图和景观组分图叠加在 DEM上 ,能更好地反映山地景观的格局及其形成机制 ;五台山是华北地区半湿润 -半干旱背景上一个寒冷、湿润的中心 ;海拔 2 890 m以上存在气候上的林线 ,应划入高山带 ;五台山高山带景观主要是高山嵩草草甸 ,是华北地区独特的景观类型...


世界文化景观遗产型旅游目的地形象感知研究——以五台山为例

赵鹏宇; 冯文勇; 张慧; 王选娃, 中南林业科技大学学报(社会科学版) 2015年04期 , 期刊

...分析法和扎根理论,对携程旅行网上游客发表的有关五台山景区的176篇游记样本进行分析。结果表明:游客对五台山旅游形象有8大积极感知因素,分别为佛教圣地、静心拜佛、建筑精湛、艺术精美、清凉胜地、许愿还愿、朝台揽胜、典故传说,此外还有景色优美、佛缘之地、民风淳朴、红色旅游之地;游客对五台山旅游形象的消极感知因素可分为6个核心类属,分别为旅游体验、旅游服务、旅游设施、旅游环境、旅游安全、旅游供给。因此应从旅游体验、旅游服务、旅游设施等方面提升五台山的旅游形象。...


五台山新生代隆升剥露的磷灰石裂变径迹研究

庆建春; 季建清; 王金铎; 彭青兰; 牛向龙; 葛志宏, 地球物理学报 2008年02期 , 期刊

五台山是中国三级地貌重要分界线之一太行山脉海拔最高的山,其隆升历史的研究对中国三级地貌形成时代的确定具有重要意义.沿五台山最高峰北台顶向北自上而下至山根和阜平县境内长城岭地区海拔最高点向东自上而下至山根两条剖面,分别采集一系列岩石样品,最后挑选16个样品进行磷灰石裂变径迹研究.通过对封闭径迹长度分布直方图的分析,表明五台山样品自晚白垩纪末以来一直在单调冷却,即五台山在持续...


基于CVM的山西省森林旅游资源生态补偿意愿研究——以五台山国家森林公园为例

关海玲; 梁哲, 经济问题 2016年10期 , 期刊

以生态补偿理论为基础,通过对五台山国家森林公园367位游客问卷调查的数据实证分析了游客对于保护森林环境,提高森林生态系统服务水平的补偿意愿。研究结果表明:在对五台山国家森林公园的游客进行的调查中,有277人选择非零值的生态补偿,每个人愿意支付的平均补偿费用为每人每年62.95元,五台山国家森林公园森林旅游资源受到游客影响的总价值为2.02×108元/年。此外,全样本回归结果显示,游客的收入水平、旅游偏好、环境保护意识、进入景区是否携带垃圾袋以及是否了解生态补偿政策对游客的支...


五台山地区森林生态系统服务功能价值评估

刘秀丽; 张勃; 杨艳丽; 吴攀升; 李玫; 贾艳青; 罗正明, 干旱区研究 2017年03期 , 期刊

...能价值越来越受到人们的重视。采用综合评价方法对五台山地区森林生态系统服务功能价值进行估算。结果表明:五台山地区森林生态系统服务功能总价值为101.47×108元,单位面积价值量为6.80元·m-2·a-1,其中供给功能价值为0.44×108元(占0.43%),支持功能价值为31.34×108元(占30.89%),调节功能价值为65.83×108元(占64.88%),文化服务功能价值为3.86×108元(占3.80%);从不同的服务功能类型来看,其价值量为:防风固沙>维持营养...


河北小五台山主要植被类型的分布与地形的关系:基于遥感信息的分析

刘增力; 郑成洋; 方精云, 生物多样性 2004年01期 , 期刊

五台山是河北省最高峰 ,具有较完整的暖温带植被垂直带谱。本文通过野外群落植被调查 ,结合由TM遥感影像解译 1 5 0 0 0 0地形图制作的DEM数据而得到的植被图 ,分析了小五台山主要植被群落的分布状况及其与地形的关系。结果表明 ,小五台山从低海拔到高海拔 ,依次出现灌丛、阔叶林、针阔混交林、暗针叶林、矮林、灌丛、草甸等植被类型。森林景观的面积最大 ,占总面积的 6 0 .7% ;平均斑块面积最大的是阔叶林和亚高山草甸 ,斑块破碎化最严重的是水体和针阔混交林。不同的...


五台山南台土壤重金属特征及污染风险评价

郑海霞; 王月; 陈芬; 勾朝阳; 郑庆荣, 广西师范大学学报(自然科学版) 2018年04期 , 期刊

通过采集五台山南台西进山口至南台顶公路段两侧的土样,分析不同海拔和不同深度土层中土壤的Cu、Zn、Pb、Cr、Ni、Cd、As等7种重金属元素的含量,运用地累积指数法和潜在生态风险指数法对土壤重金属污染进行分析和评价。结果表明:(1)五台山南台土壤环境总体污染程度处于"无—偏中度"污染;(2)随海拔的升高,重金属污染程度有加大的趋势;0~10cm土层中重金属的污染程度普遍高于10~20cm土层;(3)各重金属潜在生态危害风险程度由强到弱依次为:Cd>As>Cu>Ni>Cr>...


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