avatar avatar 我的文献 资本文明时代人的发展问题研究 作者 唐宝良 单位 武汉大学 导师 陈立新 关键词 资本; 文明时代; 实践; 人的全面发展
摘要
马克思关于人的全面发展理论,包括马克思对人的本质的界定,对人的生活的看法以及对人的全面发展含义的论述,这些是当今时代马克思思想具有生命力的体现。与此同时,马克思创立的历史唯物主义,其关于人的全面发展思想是以分析资本为主导的文明世界为主要线索揭示出来的。在马克思看来,我们看待当今世界的眼光,需要上升到资本层面,才获得实质性的洞见。资本依然是当今世界发展的核心推动力,它在提高人类的物质生活享受方面,在扩大人类的世界性交往方面,在塑造人的现代精神方面,具有不可抹杀的成就。但是,资本不仅仅具有它的积极的一面,相反,它在实现自身力量的同时,又统治了人的现实生活。这表现在资本使人的生活发生了异化,使人的精神逐渐变得颓废,也使人的积极价值追求消失了。这样一幅生活图景,无疑成为马克思深入于现实生活过程、批判资本之消极作用的出发点。在马克思看来,人的问题是一切时代的理论家都不可能回避的重要问题。而关于人的发展问题,又是人的问题的核心,或者说是主要内容。人的发展包括人的肉体组织的发展和精神层面的发展,也就是说,人的发展是人之肉体与精神双重发展的统一。马克思认为,在资本的文明时代,人的肉体发展,即人的衣、食、住、行等等,已经随着物质财富的增加而得到了满足,而人的精神发展却日益衰落。这样的结果,促使马克思在高扬资本的文明意义的同时,又展开了扬弃资本的负面效应、建构人的全面发展的探讨。马克思并不是按照以往理论家的思路,从抽象的人、理性的人、生物的人出发,而是从人的现实生活过程、从人的实践出发来确立思考的方向。这就使马克思关于人的发展理论具有了现实性和合法性。值得注意的是,马克思也并不只是针对人这一个方面来谈发展问题,而是把人的发展与整个社会的发展看作是相互统一、相互支撑、互为表里的。这也就是说,马克思对资本主义社会的深入剖析,表明人的发展与社会的发展是同一个问题的两个侧面。只有基于这样的认识定向来研究人的发展,我们才有可能深入到社会现实当中,来把握人的全面发展脉络。我们知道,马克思毕生关注的是人的自由与人的解放问题,毕生致力于探寻或解答人的全面发展何以可能的问题。马克思的独到之处就在于,从现实生活中来体察和提炼人的发展问题,在社会发展的总体脉络中透析人的全面发展途径。马克思的这些探讨,无疑使得关于人的全面发展的思考或认识不是停留在抽象空谈的层面上,而是具有鲜明的现实针对性、令人信服的解释力、引领方向的发言权。马克思对资本的文明时代背景下的资本主义社会的剖析,更加彰显了马克思关于人的全面发展理论的现实力量。在中国特色社会主义建设的新时期和新阶段,马克思关于人的全面发展理论的现实意义,乃是不言而喻的事实。从马克思对人的全面发展理解上,我们知道,社会生产力的发展,生产关系的发展是人的发展的基础和条件。人的发展本质上就是人的实践活动的发展,就是马克思所指出的,人的实践活动从异化状态到返回它的合理状态的质变,而且在人的精神发展上也是如此。如此一来,马克思通过资本的分析,正确地揭示出了人的发展的内在机理,也就是揭示出了人从片面发展到全面发展需要克服的障碍,即资本自身的负面效应。总之,马克思关于人的全面发展理论,定位在现实的人的生活过程,从人的实践出发,在剖析资本的文明时代的社会结构中,开启了克服异化、重塑价值、追求人生意义的方向。我们需要紧跟时代发展的步伐,与时俱进,充分发挥马克思人的全面发展理论指导人们现实生活的重要意义。
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